विजयादशमी के मौके पर देशभर के प्रख्यात रामलीला मंडलों में बरसों से
रावण का किरदार निभा रहे हैं लंकेशों से एक खास मुलाकात-

दिल्ली के दशमेश राजीव गुप्ता

फेवरेट रावणों में एक जब रावण बने तो राम और हनुमान की पूजा तक बंद कर दी। यह हाल होता है दिल्ली की रामलीलाओं में रावण का रोल करने वाले राजीव गुप्ता का। राजीव पिछले तीस सालों से रामलीलाओं की मंडली से जुड़े हैं और पिछले 11 सालों से लगातार रावण का रोल अलग-अलग रामलीलाओं में करते आ रहे हैं। पेशे से रीयल एस्टेट का बिजनेस करने वाले राजीव का हाल रामलीलाओं के दौरान ऎसा रहता है कि उन्हें किसी चीज की सुध नहीं रहती। न तो परिवार याद रहता है और न ही बिजनेस। इन दस दिनों को वो पूरी तरह से रावण के नाम यानी रामलीला के नाम पर समर्पित कर देते हैं। राजीव कहते हैं कि रामलीला का असली रंग रावण के आने के बाद ही जमता है। जब तक संघर्ष नहीं होता तब तक रामलीला का आनंद या यूं कहें कि किसी कथा का आनंद नहीं आता। रावण के बिना तो रामकथा महज वनकथा रह जाएगी। रामलीला में अपना घर और बिजनेस छोड़कर रमे रहने वाले राजीव को पूरा मोहल्ला और सारे दोस्त ‘जय लंकेश’  कहकर ही बुलाते हैं। वे कहते हैं कि रामलीला के दिनों में मेरी दिनचर्या पूरी तरह बदल जाती है। यूं कहूं कि दिन रात बन जाते हैं, तो रात दिन बन। रावण बनने के जुनून में उन्हें कभी-कभी परिवार में ‘महाभारत’ भी देखनी पड़ जाती है। वे कहते हैं कि रावण हो या आम आदमी पत्नी को मैनेज करना सबसे मुश्किल काम होता है। रामलीला के दौरान मुझे होम मैनेजमैंट पर भी काफी काम करना होता है। रामलीला का जिंदगी पर क्या असर पड़ा?  इस सवाल पर हंसते हुए राजीव बताते हैं कि बात करीब 8-10 साल पुरानी है। मुझे रावण बनने का चस्का लगा-लगा ही था। दिन रात संवाद याद करना, रिहर्सल करना, डायलॉग बोलने में मेरा वक्त गुजरता था। इसी दौरान मेरी शादी हुई। पत्नी को यह तो पता था कि मैं रामलीला में हिस्सा लेता हूं, लेकिन यह नहीं जानती थी कि जुनून इस कदर सवार रहता है। एक रात नींद में ही रामलीला शुरू हो गई। गरजती हुई आवाज में जब पत्नी ने रावण के संवाद सुने तो वह डर गई। उसने सब घर वालों को जगा दिया। खैर… कुछ भी हो लेकिन रावण बनने के अद्भुत अनुभव और अनोखी अनुभूति कमाल की होती है। इसके बीच वे किसी को नहीं आने देते। इन दिनों वे श्रीरामलीला कमेटी त्रिनगर पंजीकृत में रावण की भूमिका निभा रहे हैं। उनके शानदार अभिनय का ही कमाल है कि उनकी गिनती आज देश के दिग्गज रावणों में होती है।

उज्जैन के दशग्रीव – गिरजेश व्यास

रावण है या अमरीश पुरी| उनकी आवाज ही उनकी पहचान बन गई। यह बात शहर के गिरजेश व्यास पर पूरी तरह सटीक बैठती है। थिएटर और रामलीला में रावण और परशुराम का दबंग किरदार निभाने वाले रिटायर्ड बैंक अघिकारी गिरजेश पिछले कई सालों से रावण के किरदार को जी रहे हैं। वे कहते हैं कि मेरी नजर में रावण सतयुग का जार्ज बुश था। इसीलिए उसका अंत करने स्वयं भगवान राम को आना पड़ा। माना कि रावण महाज्ञानी, प्रकांड पंडित और पराक्रमी था, बावजूद इसके अभिमानी और अहंकारी था। उसका हश्र तो ऎसा होना ही था। जहां तक मेरी बात है रावण बनने के कुछ दिनों तक तो मेरे पड़ोसियों और मोहल्ले वालों को भी पता नहीं चलता था कि मैं ही रावण बनता हूं, इसलिए प्रतिक्रिया भी नहीं होती थी। हां, मेरे बच्चे मंदोदरी बनने वाली साथी कलाकार को देखकर जरूर उनकी मम्मी से पूछते थे, क्या पापा इन्हें अपने साथ घर तो नहीं ले आएंगे। हर घड़ी संवाद याद करते-करते कई बार घर में पत्नी को मंदोदरी समझकर झिड़क दिया करता था। मुझे कांग्रेस की गिरिजा व्यास का वह कॉम्प्लीमेंट आज भी याद है जब उन्होंने मेरा अभिनय देखकर कहा,’गिरजेश, जब तुम रावण का किरदार निभा रहे थे तो ऎसा लग रहा था मानो अमरीश पुरी यह रोल कर रहे हों।

मुंबई का लंकापति रंजीत सिंह

….रावण जाग गया| मुंबई के गोवा स्ट्रीट पर होने वाली इस रामलीला में रावण बने रंजीत एक अंग्रेजी अखबार में सर्कुलेशन मैनेजर हैं। रंजीत बताते हैं कि मंडल से तो मैं पिछले 15-20 सालों से जुड़ा हूं, लेकिन रावण का रोल पिछले 7-8 साल से कर रहा हूं। इससे पहले मैंने अंगद, मकरध्वज, मेघनाद जैसे वीररस के ही किरदार निभाए हैं। रावण बनने के मुझे कई फायदे हुए तो नुकसान भी कम नहीं हुए। रावण का रोल देखकर मेरे ऑफिस के कर्मचारी और बॉस लोग मुझे वेटेज ज्यादा देने लगे। बॉस की गुड बुक में आने के बाद शुरू में इंक्रीमेंट भी जल्दी लगा। नुकसान यह हुआ कि घर में हमेशा धीमे-धीमे बात करनी पड़ती है। थोड़ा भी तेज बोलता हूं तो श्रीमती कहने लग जाती है कि इनका रावण जाग गया। मैं रावण को बुरा नहीं मानता। रावण प्रकांड पंडित और वेदों का ज्ञाता था। उसे पता था कि उसका और उसके कुल का उद्धार विष्णु अवतार श्रीराम के जरिए होगा, इसलिए उसने यह सबकुछ किया। यहां तक कि सीताहरण के वक्त भी वह बिना देखे ‘जय जगदंबे’ का उद्घोष करके सीताजी को उठाता है। कई दिनों रात भर जागने से थकान हो जाती है, लगातार मेकअप करने से चेहरा जरूर भारी-भारी सा हो जाता है। लेकिन लोगों के कॉम्प्लीमेंट और उत्साह के आगे ये परेशानियां बहुत मामूली हैं।

जयपुर के लंकेश्वर पं. प्रकाश चंद्र त्रिवेदी

दशरथ बना रावण – मैं पिछले 40 सालों से रामलीला मंडलों से जुड़ा हुआ हूं और हमेशा मैंने दशरथ का किरदार निभाया है, पर इसे संयोग कहा जा सकता है कि जब से मैंने जयपुर में रामलीला करना शुरू किया है तबसे ज्यादातर मैं रावण का ही किरदार निभा रहा हूं, यह कहना है मथुरा के 51 वर्षीय कलाकार पं. प्रकाश चंद्र त्रिवेदी, प्रभुदास का। बनारस यूनिवर्सिटी से आचार्य की उपाघि प्राप्त प्रकाश कहते हैं कि रावण प्रकांड पंडित थे और अपना भविष्य जानते थे। इसी वजह से उन्होंने जानकी जी का हरण किया था। मुझे फख्र होता है कि मुझे रावण बनने के बहाने श्रीराम का सानिध्य मिलता है। मेरी पत्नी को दशरथ का किरदार पसंद है लेकिन उन्होंने कभी रावण का किरदार निभाने के लिए मना नहीं किया बस इतनी सीख जरूर दी कि निजी जिंदगी में कभी रावण की बुराइयों को न अपनाऊं। रावण का किरदार निभाने में सबसे ज्यादा खुशी तब होती है जब राम के हाथों वध होता है और दर्शक खुशी में तालियां बजाते हैं। मुझे फख्र है कि गुलाबी नगरी में मेरे रोल को पसंद किया जाता है।

कोटा के दशानन राजाराम जैन

रावण सरकार’ – ‘जब रावण के रूप में होता हूं तो लोग कहते हैं वो देखो, राजाराम जा रहा है और जब सामान्य शहर में घूमता हूं तो लोग कहते हैं, रावण आ रहा है।’ कुछ ऎसा ही फसाना है राजाराम जैन कर्मयोगी का। ये नाम से तो राजाराम हैं लेकिन इनकी अभिनय कला और डील-डोल से लोग इन्हें रावण के रूप में जानते हैं। शहरभर में ‘रावण सरकार’ के नाम से विख्यात कोटा के राजाराम पिछले 17 सालों से रावण के किरदार में स्वयं को जिंदा रखे हुए हैं। शुरूआत में रावण के अभिनय के खट्टे-मीठे अनुभव भी रहे। घरवालों ने तो कभी नहीं टोका लेकिन दोस्त नहीं छोड़ते थे, जब भी मिलते, कहते थे, वो आ गया रावण…अब झगड़ा करेगा। घरवालों ने हमेशा मेरे अभिनय को ही देखा, मेरे किरदार को नहीं। मथुरा के बाद कोटा की कई मंडलियों ने रामायण के मंचन के लिए मुझे बुलाया। कई बार निगम की ओर से प्रशस्ति पत्र दिए गए, बेहतर अभिनय के लिए नवाजा। दूर-दूर तक मुझे रावण के नाम से जाना गया। तब रामानंद सागर से भी संपर्क किया, उन्होंने भी किरदार देने की बात कही। आजकल मैं केवल शोभायात्रा में ही रावण बनता हूं।

भोपाल के रावण परमानंद गिरि

पुलिस वाला रावण – एक सख्त पुलिसकर्मी पर रावण का रोल कितना फबेगा?  देखना चाहते हैं, तो आपको चलना होगा भोपाल के गोविंदपुरा कस्बे में, जहां सीएसपी कार्यालय में कार्यरत हैड कांस्टेबल परमानंद गिरि पिछले 30 सालों से रामलीला में रावण की भूमिका अदा कर रहे हैं। इस दौरान वे ड्यूटी भी निभाते हैं, तो रावण बनकर लोगों का भी मनोरजन करते हैं। गिरि कहते हैं,’रावण की भूमिका निभाने में मेरी दबंग आवाज का खासा योगदान रहा है। मैं 1980 से बरखेड़ा में होने वाली रामलीला में रावण की भूमिका अदा कर रहा हूं। 20 साल की उम्र में मैंने अंगद का रोल किया। मेरा अभिनय और आवाज देख लोगों ने मुझे रावण बनने के लिए प्रेरित किया। पारिवारिक कार्यक्रमों पर मुझे रावण के कुछ डायलॉग बोलने पड़ते हैं। दिलचस्प बात है कि आसपास के बच्चे मेरा नाम लेने भर से ही सो जाते हैं। अब मुझे रिहर्सल की जरूरत नहीं पड़ती। पिछले 30 सालों से मैं भी भगवान राम के हाथों अपना उद्धार करा रहा हूं। राम के हाथों मरना यानि जीवन का उद्धार करना है। इसलिए रावण बनकर हर साल राम के हाथों मरना अच्छा लगता है।

Architecture

Badami is acknowledged for being the ancient kingdom of Chalukyas. In the 6th century, Badami was established by Pulakesin I; however the architectural expansion was observed by the Chalukyas. The sect constructed numerous temples and monuments, marking the instigation of the Hindu architectural style. Badami Cave Temple is the best example of Chalukyan style of architecture. Made out of Sandstone hills, Badami Cave Temples boast of rock-cut architecture.

In totality, there are four cave temples in Badami. All these temples enclose brilliant carvings with the sculptures of Gods from the Hindu pantheon. The structure of these temples is a perfect fusion of North Indian Nagara style and South Indian Dravidian style of architecture. Each cave embraces a sanctum, a hall, a verandah and pillars. Beautiful carvings and exquisite sculptures adore the site of Cave Temples. At the cutting edge, one can see a reservoir that makes a perfect foreground to these architectural structures.

Caves Temples

The first and the foremost cave is known to be built in 578 A.D. One can reach the cave by taking a flight of 40 steps. Dedicated to Lord Shiva, the cave adorns not less than 81 sculptures of Lord Shiva in the form of ‘Nataraj’ having 18 arms. Made out in Red sandstone, the cave has an open verandah, a hall with numerous columns and a sanctum. The ceilings and pillars are festooned with paintings of amorous couples.

The second cave can be sited at the summit of a sandstone hill. This Cave Temple is dedicated to Lord Vishnu, the preserver of the Universe as per the Hindu beliefs. Here, Lord Vishnu is presented in the form of a ‘Trivikrama’ (dwarf) where his one foot is commanding the Earth and with the other he is mastering the sky.

Perched on the hill, the third Cave Temple traces its origin in 578 A.D. The front elevation of the cave is approximately 70 ft wide. The platform is carved with the images of ‘ganas’. The structure of the temple rejuvenates the memoirs of Deccan style of architecture. This temple is a fine example of the artistic quality and sculptural genius. The sculpture of Lord Vishnu in the company of a serpent captures the major attention. Here, Lord Vishnu is represented in his various incarnations including Narsimha, Varaha, Harihara (Shiva-Vishnu) and Trivikarma.

The fourth Cave Temple is accredited for being dedicated to the Lord Mahavira, the 24th Tirthankara of the Jains. The cave is believed to be the latest amongst all the four caves. It finds its origin in the 7th century, near about 100 years after the construction of earlier three caves. In this shrine, one can see the image of Lord Mahavira in a sitting posture.

The artistic quality and sculptural grandeur mark the very sight of these cave temples at Badami. The rich traditions of India are depicted through these monuments of heritage. People from all over the World come to visit these shrines of architectural radiance and religious significance.

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